وكقوله في التضمين : ظبي « 1 » كساني حلّة وأدار لي * كأس الرّحيق على رياض الآس وغدا يقول عذاره اشرب يا فتى * واجعل حديثك كلّه في الكاس « 2 » وهو أصنع من قولي في الاستعانة « 3 » [ بالبيت ] « 4 » كله : باللّه إن نشوات شمطاء « 5 » الهوى * نشأت فكن للنّاس أعظم ناس « 6 » متغزلا في هاتك « 7 » بجماله * بل فاتك بقوامه الميّاس « 8 » واشرب مدامة حبّ حب « 9 » وجهه * كأس ودع نشوات خمر الطّاس وإذا جلست إلى المدام وشربها * فاجعل حديثك كلّه في الكاس

--> ( 1 ) وفي م : قلبي . ( 2 ) الشطر الثاني مضمن من قول أبي نواس : في الكاس مشغلة وفي لذاتها * فاجعل حديثك كله في الكاس انظر « ديوان أبي نواس ص 221 » ( 3 ) الاستعانة « تضمين البيت لغيره أو ما زاد عليه ليستعين به » « ويشترط أن يوطئ الناظم توطئة يرتبط بها لفظ البيت الذي استعان به بما قبله ارتباطا تاما » . انظر « كشاف اصطلاحات الفنون 4 / 1073 » و « قلائد الذهب 237 » ( 4 ) التكملة عن : ح ( 5 ) وفي م : نشوات سمطاء ، وفي ت : نشوان شمطاء . ( 6 ) وفي م : ناسي ( 7 ) وفي م ، ت : في هاتكي ( 8 ) في : م ، ت وفي الأصل د : المياسي ( 9 ) وفي م : حب حبه وجهه